My dear brothers and sisters in Christ, today's readings at Mass will speak to us about the necessity of personal conversion before we can become fruitful in his vineyard and help others to get closer to him. Saint Paul is consumed with the responsibility of preaching the Gospel, but he knows that the preacher himself must continually be trained and converted. Jesus makes the same point through the memorable image of the splinter and the wooden beam. Before attempting to correct or guide another person, we ought to first look at the beam in our eyes, rather than the splinter in our neighbour's eyes. We cannot effectively lead others somewhere we ourselves are unwilling to go.

Miei cari fratelli e sorelle in Cristo, le letture di oggi ci parlano della necessità della conversione personale prima di poter aiutare gli altri ad avvicinarsi al Signore. San Paolo sente profondamente la responsabilità di predicare il Vangelo: «Guai a me se non annuncio il Vangelo!» (1 Corinzi 9,16). Ma Paolo non considera la predicazione un'occasione per ottenere riconoscimento. Il Vangelo gli è stato affidato come un dono, e per questo egli arriva a dire: «Pur essendo libero da tutti, mi sono fatto servo di tutti per guadagnarne il maggior numero» (1 Corinzi 9,19).

My dear brothers and sisters, in today’s readings we are reminded of the supernatural and heroic virtues we are called to embrace as Christ’s disciples.

Cari fratelli e sorelle, nelle letture di oggi ci vengono ricordate le virtù soprannaturali ed eroiche che siamo chiamati ad abbracciare come discepoli di Cristo.

Saint Paul reminds us that the world in its present form is passing away. While Jesus declares blessed precisely those whom the world considers unfortunate: the poor, hungry, sorrowful, and rejected. Saint Peter Claver, whose memorial is celebrated in the United States but can be made a point for our reflection wherever we may be found, especially here in Canada and most especially in places like Colombia, made this Gospel startlingly concrete. He left security behind and spent more than 40 years serving the enslaved Africans arriving in Cartagena, Colombia, identifying himself with those whom society had placed at the very bottom.

Miei cari fratelli e sorelle in Cristo, le letture di oggi ci invitano a domandarci: dove si trova veramente la nostra sicurezza? San Paolo ci ricorda che «passa infatti la figura di questo mondo» (1 Corinzi 7,31). Non sta dicendo che il matrimonio, le gioie umane o i beni della terra siano cattivi. Ci ricorda piuttosto che nulla di ciò che appartiene a questo mondo può diventare il nostro possesso definitivo.

Today is a very special day. September 8th. We celebrate the birthday of our Blessed Mother Mary, and we only celebrate two other birthdays liturgically: that of Christ, of course, December 25th and then on June 24th, also that of Saint John the Baptist.

Oggi è un giorno molto speciale. È l'8 settembre. Celebriamo il compleanno della nostra Beata Madre Maria, e liturgicamente celebriamo solo altri due compleanni: quello di Cristo, ovviamente, il 25 dicembre, e poi quello di San Giovanni Battista, il 24 giugno.

Today's readings at Mass confront us with the difference between mercy and indifference. Saint Paul refuses to pretend that serious sin does not matter, precisely because sin destroys the person and can corrupt the community. In the Gospel, Jesus refuses another distortion of religion: rules observed so rigidly that they prevent us from doing good. Rules that have been taken out of context, from the spirit in which God had allowed them.

Le letture di oggi ci pongono davanti alla differenza tra misericordia e indifferenza. San Paolo rifiuta di fingere che il peccato grave non abbia importanza, perché il peccato danneggia la persona e può corrompere la comunità. Nel Vangelo, Gesù rifiuta l'altro estremo: osservare le regole in modo così rigido da dimenticare la persona che ha bisogno di misericordia.

My dear brothers and sisters in Christ, peace be with you. As we begin this 23rd Week in Ordinary Time, the readings on this Sunday are united by one theme: fraternal responsibility and correction. Ezekiel tells us that love cannot remain silent when another person is walking toward destruction. Saint Paul gives us the motive. Love is the fulfilment of the law. And Jesus shows us how that love should act when correction becomes necessary. Not through gossip or humiliation, but personally, patiently, and always with the desire to win back our brother.

Le letture di questa domenica sono unite da un tema molto importante: la responsabilità fraterna e la correzione. Ezechiele ci insegna che l'amore non può rimanere in silenzio quando una persona sta camminando verso il male. San Paolo ci dà la motivazione: «Chi ama l'altro ha adempiuto la Legge» (Romani 13,8). E Gesù ci insegna come correggere: non attraverso il pettegolezzo o l'umiliazione, ma personalmente e con carità.