Today, we hear two readings that speak to the powerful love of God and the healing power of Jesus Christ in our lives. Of course, any healing we receive from God, comes from his infinite love for us. In the first reading from Hosea, we are reminded of God's fidelity and mercy towards his people. God desires to be in a loving relationship with us, to "espouse us" in right and justice, in love and mercy. This is a beautiful picture of the love that God has for us, a love that is pure and faithful. He speaks to Israel of Old, and the new Israel which is us, the Church as a husband would speak to his bride whom he loves and cherishes. His language is poetic: “I will espouse you to me forever: I will espouse you in right and in justice, in love and in mercy; I will espouse you in fidelity, and you shall know the LORD” Hosea 2:19.

Oggi ascoltiamo due letture che parlano del potente amore di Dio e del potere di guarigione di Gesù Cristo nelle nostre vite. Naturalmente, ogni guarigione che riceviamo da Dio deriva dal suo amore infinito per noi. Nella prima lettura, tratta da Osea, ci viene ricordata la fedeltà e la misericordia di Dio verso il suo popolo. Dio desidera essere in una relazione d'amore con noi, "sposarci" nel diritto e nella giustizia, nell'amore e nella misericordia. Questa è una bella immagine dell'amore che Dio ha per noi, un amore puro e fedele. Egli parla all'antico Israele e al nuovo Israele, che siamo noi, la Chiesa, come un marito parlerebbe alla sua sposa che ama e custodisce. Il suo linguaggio è poetico: "Ti sposerò a me per sempre; ti sposerò nel diritto e nella giustizia, nell'amore e nella misericordia; ti sposerò nella fedeltà e tu conoscerai il Signore" Osea 2:19.

Today, on this 14th Sunday in Ordinary Time, we get a deeper glimpse into the identity and the beauty and the grace of who Jesus actually is. In the first reading from the prophet Zechariah, in the ninth chapter, we hear him preaching after the Babylonian exile. The people are returning to Jerusalem full of hope, and yet soon they become discouraged. Jerusalem was rebuilt, yet the glorious kingdom they expected had not arrived. Into that disappointment God announces an astonishing promise: “See, your king shall come to you, a just saviour is he, meek, and riding on an ass.” (Zechariah 9:9) Unlike earthly kings who displayed power through armies and war horses, this King, the new King, the King of kings, would banish the chariot, the horse, the warrior's bow. His kingdom would not be established by violence, but by peace extending from sea to sea.

Nella liturgia di questa XIV Domenica del Tempo Ordinario contempliamo più profondamente l’identità, la bellezza e la grazia della persona di Gesù Cristo. Nella prima lettura il profeta Zaccaria annuncia un Re molto diverso da quelli della terra: «Ecco, a te viene il tuo re. Egli è giusto e vittorioso, umile, cavalca un asino.» (Zaccaria 9,9) Non verrà con eserciti, carri e cavalli, ma con mitezza e umiltà. Questa profezia trova il suo pieno compimento nell’ingresso di Gesù a Gerusalemme la Domenica delle Palme. Anche noi siamo chiamati a costruire il Regno di Dio non con la forza, l’orgoglio o il dominio, ma con l’umiltà, la misericordia e l’amore che si sacrifica per gli altri.

Dear brothers and sisters, today's readings speak to us of restoration, renewal, and the importance of embracing change. The prophet Amos reminds us that God is a God of restoration, who will rebuild and revitalize his people Israel, restoring their fortunes and bringing them back to their homeland. This is a powerful reminder that God is always at work, even in the darkest of times, seeking to bring life and hope to his people.

Cari fratelli e sorelle, le letture di oggi ci parlano di restaurazione, di rinnovamento e dell'importanza di accogliere il cambiamento. Il profeta Amos ci ricorda che Dio è un Dio di restaurazione, che ricostruirà e rivitalizzerà il suo popolo Israele, ripristinando le sue fortune e riportandolo in patria. Questo è un potente promemoria del fatto che Dio è sempre all'opera, anche nei momenti più bui, cercando di portare vita e speranza al suo popolo.

Dear brothers and sisters in Christ, today we celebrate the Feast of Saint Thomas, the Apostle who is often remembered for his doubts and his quest for proof. But as we reflect on his story, let us also see the beautiful lesson he teaches us about faith and what Saint Paul called, “citizenship in God's household.” In the first reading from Ephesians, we hear that we are no longer aliens or foreign visitors, but citizens like all the saints. We are part of a building that has the apostles and prophets as its foundation, and Christ Jesus as its cornerstone. As we grow in faith, we are being built into a house where God lives in the Spirit.

Cari fratelli e sorelle in Cristo, oggi celebriamo la festa di San Tommaso, l'apostolo che viene spesso ricordato per i suoi dubbi e la sua ricerca di prove. Ma mentre riflettiamo sulla sua storia, vediamo anche la bella lezione che ci insegna sulla fede e su quella che San Paolo chiamava "cittadinanza nella casa di Dio". Nella prima lettura da Efesini, sentiamo che non siamo più stranieri o visitatori stranieri, ma cittadini come tutti i santi. Facciamo parte di un edificio che ha come fondamenta gli apostoli e i profeti e come pietra angolare Cristo Gesù. Crescendo nella fede, veniamo edificati in una casa dove Dio vive nello Spirito.

Today's readings remind us that God can use anyone, no matter their background or profession, to bring forth his message of love and redemption. In the first reading, Amos is a shepherd who is called by God to prophesy to the people of Israel. He makes it clear to the king that he is not a trained prophet, nor does he belong to any particular group of prophets. Yet, God chooses him to speak out against the injustices and corruption of his time.

Le letture di oggi ci ricordano che Dio può servirsi di chiunque, indipendentemente dal suo background o dalla sua professione, per portare il suo messaggio di amore e di redenzione. Nella prima lettura, Amos è un pastore che viene chiamato da Dio a profetizzare al popolo di Israele. Egli chiarisce al re di non essere un profeta esperto, né di appartenere a un gruppo particolare di profeti. Eppure, Dio lo sceglie per parlare contro le ingiustizie e la corruzione del suo tempo.

As we celebrate today's Mass on this Wednesday in the 13th Week of Ordinary Time, we come across two readings which give us beautiful points for reflection regarding how God is concerned, not merely with external religion, but with the transformation of our hearts and of our lives. And that wherever Christ truly reigns, evil is driven out and authentic life begins. Life as the good Lord has intended it for us.

Mentre celebriamo la Santa Messa in questo mercoledì della 13ª Settimana del Tempo Ordinario, le letture ci offrono una riflessione molto bella. Dio non si accontenta di una religione fatta soltanto di pratiche esteriori, ma desidera trasformare il nostro cuore e tutta la nostra vita. Dove Cristo regna veramente, il male viene sconfitto e nasce quella vita autentica che il Signore ha sempre desiderato per ciascuno di noi.