Nella prima lettura, un angelo mostra al profeta Ezechiele le proprietà curative di un fiume che scorreva sul lato orientale del tempio. Il fiume non faceva che crescere d'intensità, pur scorrendo dal Tempio. Più lo si accompagnava, più diventava profondo: dalla profondità delle caviglie a quella delle ginocchia, alla profondità della sua vita e poi a una profondità che poteva essere attraversata solo a nuoto, l'angelo fa capire a Ezechiele che ovunque questo fiume scorra porta la vita, come testimoniano la vegetazione rigogliosa e la vita vegetale che spuntano su entrambe le sponde del fiume. Il fiume, quindi, è un bellissimo simbolo di Cristo, che solo può portarci la vita in abbondanza. "Se solo conosceste il dono gratuito di Dio e chi è che vi chiede l'acqua, gliela avreste chiesta ed egli vi avrebbe dato l'acqua viva". Come l'acqua viva sgorgava dal Tempio come origine, in Cristo il fiume scorre dal Signore del Tempio. La grazia che ha voluto elargire alla donna samaritana presso il pozzo è la stessa che offre continuamente a noi, e ci ha dato doni come i sacramenti come tramite di questa grazia per donarci la pienezza della vita.
Nel Vangelo vediamo una realizzazione della visione di Ezechiele. Ci viene raccontata una piscina a Bethesda, sul lato est del tempio, che ricorda il giro angelico di Ezechiele. La piscina è ornata da cinque portici, una caratteristica altrimenti strana per una piscina rettangolare, solo che gli scavi hanno rivelato agli archeologi che era esattamente come la descrive il Vangelo e la gente credeva che avesse poteri curativi. Bethesda significa "Casa della Misericordia" ed era vista come un luogo speciale dove la compassione di Dio poteva essere sperimentata tangibilmente. Anche noi, come Chiesa, siamo una casa di misericordia e quel luogo speciale dove possiamo ricevere la speciale guarigione dello spirito da parte di Dio è il confessionale. Il confessionale per noi diventa la casa della misericordia di Dio, dove pentiti e desiderosi di riconciliarci con Lui, Cristo ci purifica attraverso la sua acqua di grazia vivificante e ogni volta veniamo restaurati e guariti. È un deposito illimitato di potere purificatore soprannaturale e ce lo amministra attraverso il sacerdote, un uomo di Dio appositamente chiamato e amato, che ha reso un tramite della sua misericordia solo dopo averlo purificato con quella stessa misericordia divina purificante. Entrambi, sacerdote e penitente, figli amati di Dio per sempre, purificati e perdonati, si aiutano a vicenda nel cammino verso la patria celeste.
La piscina era situata presso la porta delle pecore. Questa è la porta attraverso la quale passavano tutti gli animali da sacrificare nel tempio. È quindi un'immagine molto forte quella di Cristo che visita questa zona, lui stesso agnello di Dio che toglie i peccati del mondo.
Come racconta il Vangelo, in questi cinque portici "giaceva un gran numero di persone malate, cieche, zoppe e storpie". Tra tutti questi poveri e sofferenti, "c'era un uomo che era malato da trentotto anni".
Gesù si reca da quest'uomo e gli chiede se vuole essere guarito, ma l'uomo risponde che non è in grado di raggiungere la piscina in tempo quando le acque vengono agitate per le loro proprietà curative.
A questo punto, Gesù guarisce l'uomo senza mandarlo alla piscina, perché Gesù è l'acqua che guarisce. Dice all'ex paralitico di prendere la sua stuoia e di camminare verso casa. Questo fatto sconvolse i testimoni su due livelli principali: In primo luogo, videro che Gesù aveva questo enorme e divino potere di guarire, ma poi ordinò all'uomo appena guarito di fare qualcosa che era proibito di sabato perché era considerato "lavoro"... prendere la sua stuoia e andare a casa. Il Signore, o il sabato, era in casa!
I suoi persecutori sono eccitati a tramare diabolicamente. Nella sua apparente violazione della legge del sabato, ora credono di avere un'altra pedina con cui muoversi contro di lui con una condanna formale. Quanto può essere triste quando, nel nostro orgoglio, nella nostra arroganza e nella testardaggine del nostro cuore, diventiamo ciechi di fronte alla bellezza che ogni giorno viene realizzata da Dio e perdiamo l'opportunità di discernerla e di gioire. Quello che avrebbe dovuto essere un motivo di festa, ha acceso in alcuni una cattiveria feroce e sanguinaria.
Nel gesto di Gesù di tendere la mano a quest'uomo, vediamo che la misericordia e l'aiuto a chi ha bisogno trascendono le regole scritte che cercano di aiutarci a portare ordine e riposo nella nostra vita. Il divieto di lavorare durante il sabato è stato dato da Dio perché si potesse riposare e avere l'energia per servire il prossimo in difficoltà. Così, guarendo l'uomo, Gesù dimostrava lo spirito del sabato in tutto il suo splendore. Allo stesso modo, Gesù ci invita continuamente a riflettere su ciò che riteniamo importante o meno e su come questo corrisponda al modo di vedere le cose di Dio.
Poi, come il fiume miracoloso che sgorgava dal tempio, noi che siamo nati di nuovo (battezzati) in Cristo, usciamo per portare la sua guarigione al mondo. Abbiamo iniziato in piccolo. Dodici, per essere precisi, ma quel fiume è cresciuto fino a centinaia e centinaia di milioni. Il fiume che diventa sempre più profondo con il tempo è un segno che l'amore di Dio in noi e attraverso di noi è illimitato. Possa Egli continuare a fare di ciascuno di noi, che ha guarito, dei guaritori per il mondo. Gratuitamente abbiamo ricevuto l'acqua della vita, ora liberamente la diamo. Ogni lode al Signore del Tempio e al Signore del Sabato.
Add comment
Comments