Continuiamo con le conseguenze della guarigione del paralitico e il clamore che ha suscitato. San Pietro si sente in dovere di mettere le cose in chiaro, perché la gente comincia a guardarli come semidei. Pietro si affretta a precisare che la guarigione operata attraverso di loro proveniva in ultima analisi da Gesù, che Dio Padre aveva mandato nel mondo e che loro avevano crocifisso consegnandolo a Ponzio Pilato.
Era necessario essere chiari e inequivocabili, altrimenti gli apostoli temevano che la gente cominciasse a fare speculazioni assurde e perdesse la concentrazione. Per questo si sentivano sempre spinti a riportare l'attenzione su Gesù. Vediamo perché la Chiesa è sempre stata tradizionalmente così attenta a non confondere le masse, perché la confusione regna già nel mondo. Ciò di cui i fedeli hanno sempre avuto bisogno è la chiarezza della voce di Gesù trasmessa dai suoi fedeli pastori, a cominciare dal Santo Padre. Per questo motivo dobbiamo pregare sempre per il Papa, affinché lo Spirito Santo guidi le sue parole e le sue azioni in modo che il clero e il popolo di Dio abbiano una voce chiara a cui fare riferimento nei momenti di prova e tribolazione. È necessario riportare l'attenzione su Gesù, cosa che i santi Pietro e Paolo hanno fatto in modo eccellente. Chiesero alla folla perché li guardavano come se la guarigione del paralitico fosse opera loro, e poi dirottarono tutta la gloria su Dio.
Questo, per cominciare, è un avvertimento innato per i sacerdoti e gli evangelisti famosi che, grazie ai loro doni comunicativi, possono talvolta lasciarsi esaltare e mettere su un piedistallo. Ancora una volta, spetta a tutti i leader, anzi a tutti i cristiani, riportare sempre l'attenzione su Gesù, che solo con il Padre e lo Spirito Santo è Dio. Egli è la Luce... e noi siamo "la luce del mondo e il sale della terra" solo nella misura in cui riflettiamo la sua luce, e questo richiede un cammino lungo tutta la vita in cui si compie uno sforzo concertato per rimanere uniti a Gesù. Senza di lui, infatti, "non possiamo fare nulla" (Gv 15,5).
Anche il Vangelo di oggi è la continuazione dell'incontro dei due discepoli con Gesù sulla via di Emmaus, che ora sono tornati con il gruppo, entusiasti di riferire loro il loro incontro celeste con il Salvatore, e mentre stanno condividendo tutto questo con gli altri, Gesù si trova in mezzo a loro nella sua gloria radiosa. Sono scioccati. Pensano ancora di vedere un fantasma! Anche in questo caso, il Signore sembra irriconoscibile e allora, come prova che si tratta di lui, mostra loro le mani e i piedi e li invita a toccarlo per accertarsi che non si tratti di un fantasma.
Questa interazione con il Cristo glorioso sta mettendo il loro mondo sottosopra, ma nel modo più positivo che si possa immaginare. Tutto ciò che pensavano di sapere deve essere rivalutato e tutte le loro priorità devono essere riesaminate e collocate nel loro giusto ordine. Davanti ai loro occhi sta accadendo qualcosa che cambia incredibilmente la vita e hanno bisogno di tempo per assimilare tutto.
Nel frattempo, Gesù chiede del cibo! Eh? Che cosa? Cibo? Ora sei glorioso,
risorto, non hai bisogno di cibo! Molte persone confondono il termine "risorto" con un significato puramente spirituale, ma tutto ciò che Gesù sta facendo qui lo smentisce. Tutto ciò che c'è di bello nella vita, compreso il nostro corpo e il sostentamento del cibo, nel regno dei cieli viene potenziato, elevato, non diminuito. Non è una bella notizia per noi amanti del cibo?! Pensate che il mandarino non ha nulla da invidiare ai dolci buffet del cielo! Gesù ci sta mostrando che il corpo risorto e glorificato non è un semplice spirito, ma può accogliere il cibo e anche mangiarlo. Il nostro gentile Signore trova sempre un modo per tranquillizzare la nostra mente e il nostro cuore. Sì, proprio quando si pensava che in cielo non ci sarebbe stato cibo vero e proprio... chi lo sa? A parte gli scherzi, questo era il suo modo di farli uscire dallo shock e dalla paura e anche una risposta alle teorie cospirative che sostenevano che gli apostoli avessero semplicemente delle allucinazioni. Tali teorie non sono rare ai nostri giorni, tuttavia questo mangiare il pesce (e forse anche il nido d'ape (1), secondo alcuni antichi manoscritti dell'originale greco), fa sorgere la domanda successiva ai teorici dell'allucinazione, se tutti potessero aver allucinato gli stessi identici dettagli.
La risposta è no. Negativi sono i risultati delle ricerche moderne delle neuroscienze e della psicologia per quanto riguarda la questione dell'allucinazione di massa. Come aveva abbagliato i due sulla via di Emmaus e li aveva tirati fuori dalla loro disperazione immergendosi in un discorso bello e profondo con loro su "ciò che è successo", così anche qui sta banchettando con un pezzo di pesce (e forse con un nido d'ape) davanti ai loro occhi. Ancora una volta, il nostro Signore è venuto in questo mondo non per rendere la vita più insipida o noiosa, ma perché possiamo goderne appieno, e arrivare a sapere, a poco a poco, che è sempre stato un dono dall'alto, anche se questo dono è a volte avvolto nel dolore.
I nostri amati apostoli e seguaci del Signore stanno ora assaggiando il dolce, dopo aver sopportato l'amaro. Ma c'è ancora molto da fare. Questa dinamica dolce-amara si ripete ciclicamente nella nostra vita, fino a quando, dal velo di lacrime che c'è qui sotto, passiamo definitivamente alla beatitudine della gioia celeste, per stare con il Signore per sempre. San Paolo, ad esempio, parla di come i defunti risorgeranno per primi e incontreranno il Signore tra le nuvole al suo ritorno, ma che subito dopo i vivi li raggiungeranno: "Dopo di che, noi che siamo vivi e rimaniamo, saremo assunti insieme a loro nelle nubi per incontrare il Signore nell'aria. E così saremo sempre con il Signore" 1 Tessalonicesi 4:17
Continuando il nostro cammino pasquale, chiediamo al Signore di rimanere sempre con noi anche adesso, come ha promesso, perché non c'è mai un momento di noia quando ci rendiamo conto che Gesù è al nostro fianco. Alleluia, alleluia, alleluia! È davvero risorto. Che la pace di Dio sia sempre con voi.
(1) In effetti, il nido d'ape è presente nel Textus Receptus (la fonte greca della KJV) ma non nei manoscritti utilizzati attualmente, secondo l'interlineare. Purtroppo non vengono forniti ulteriori dettagli.
Il nido d'ape è incluso anche nella Vulgata latina di Girolamo. Sia la traduzione di Wycliffe che la Douay-Rheims lo includono.
Una teoria è che alcuni traduttori ben intenzionati l'abbiano omesso, perché era già riconosciuto che mangiare pesce era più salutare che mangiare zucchero, e hanno cercato di evitare di influenzare i giovani cristiani nel modo sbagliato. Un'altra teoria è che abbiano omesso la parola "favo", perché volevano enfatizzare il segno segreto per un cristiano, che era un pesce. In ogni caso, nessuno ha l'autorità di omettere qualcosa che è per certo parte dell'originale. Pertanto, è lecito aspettarsi che la decisione di includere o meno il nido d'ape con il pesce che Gesù mangiò su richiesta sia stata molto contestata. Tutti "questi tipi" pensano che l'abbia fatto, ma ci sono "altri tipi" che non fanno menzione del favo!
Giustino Martire (II secolo), Sulla risurrezione, IX: E quando furono persuasi con ogni sorta di prove che si trattava di lui stesso e nel corpo, gli chiesero di mangiare con loro, per poter così accertare con maggiore precisione che era davvero risorto corporalmente; ed egli mangiò favo e pesce.
Tertulliano (II secolo), De Corona, 14: Infatti, fu dopo il fiele che assaggiò il favo, e non fu salutato come Re della gloria nei luoghi celesti finché non fu condannato alla croce come Re dei Giudei, essendo stato prima fatto dal Padre per un tempo un po' inferiore agli angeli, e quindi coronato di gloria e onore.
Atanasio (IV sec.), Contro gli ariani, IV: Perché certamente colui che dà il cibo agli altri, ed essi che lo danno, si toccano le mani. Infatti "gli diedero", dice la Scrittura, "un pezzo di pesce arrostito e un favo di miele" e "quando ebbe mangiato davanti a loro, prese i resti e li diede loro".
Girolamo (IV sec.), Lettera a Eustochio: E ora rispondi a tua volta a queste domande... Come spieghi il fatto che ... Pietro vide il Signore in piedi sulla riva e mangiare un pezzo di pesce arrostito e un favo di miele.
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