Nella prima lettura di oggi ci vengono presentati i risultati del primo tentativo di San Pietro di predicare la buona notizia che Gesù è risorto, ma che i suoi compatrioti erano colpevoli della sua morte. Dopo il suo sermone, gli ascoltatori di Pietro,
"... furono colpiti al cuore e dissero a Pietro e agli altri apostoli: "Fratelli, che cosa dobbiamo fare?"". Atti 2:37.
La loro reazione mostra convinzione e rammarico: convinzione su chi fosse effettivamente Gesù e sul fatto che fosse risorto, e rammarico per il fatto che lo vedevano solo ora con chiarezza. Questo è davvero ironico, dato che lo stesso San Pietro, insieme agli altri apostoli, aveva inizialmente rifiutato la testimonianza di Santa Maria Maddalena. Misteriose sono le vie di Dio, ma così belle.
Alla fine del Vangelo di oggi, che descrive il bellissimo incontro di Santa Maria Maddalena con il Signore risorto, abbiamo proprio l'istruzione che le fu data dal Signore e che lei eseguì con gioia.
"Ma va' dai miei fratelli e di' loro, 'Vado al Padre mio e al Padre vostro', al mio Dio e al vostro Dio". Maria andò e annunciò ai discepoli, "Ho visto il Signore". E poi riferì ciò che le aveva detto", Giovanni 20:17.
Anche noi siamo stati amorevolmente invitati e onorati da Gesù a condividere con gli altri questo messaggio di speranza: che Gesù non solo è vivo, ma che è stato ancora una volta gloriosamente riunito al Padre e che ha promesso ai suoi seguaci che lo stesso Padre e Dio a cui è tornato, è lo stesso Padre e Dio che ama tanto anche noi e vuole che stiamo con lui per sempre. Già che ci siamo, possiamo anche approfondire come Gesù stesso sia Dio: "Dio da Dio, Luce da Luce, Dio vero da Dio vero. Uno nell'essere con il Padre. Generato, non fatto, ecc.” - Credo niceno.
Notate come il nostro buon e tenero Signore cerca sempre di rassicurarci con parole di misericordia che infondono speranza e incoraggiamento in noi. Cioè, il Dio che ha creato tutte le cose, che è al di là di tutto ciò che possiamo immaginare, che non ha bisogno di nulla e di nessuno, è il Padre vostro e il Padre mio, il Dio vostro e il Dio mio. Non c'è bisogno di lottare per l'appartenenza, perché Gesù ci sta dicendo che siamo già stati portati nel cuore del Padre e che il nostro posto è già stato assicurato da Gesù. Noi apparteniamo a Dio e Lui a noi. Come gli amanti che si donano l'uno all'altro, così l'anima con il suo Creatore e Padre. Quando Gesù ci ricorda il nostro rapporto filiale con Dio, parla direttamente al nostro senso di appartenenza. Appartenendo a Dio, apparteniamo a Colui che è Amore. È diventata sempre più una moda comune per i giovani, ad esempio, partire per l'Europa in viaggi che, secondo loro, dovrebbero aiutarli a "trovare se stessi e il proprio posto". Gesù ci sta dicendo che dobbiamo solo renderci conto che abbiamo un Padre nei cieli che è nostro e che siamo i suoi figli prediletti. Questa inquietudine nei nostri cuori cesserà se solo realizzeremo e vivremo il nostro rapporto filiale con il Padre che è stato stabilito per noi in modo nuovo e meraviglioso da Cristo. Quanto è sfaccettata, come un diamante brillante, la grazia dell'Incarnazione per l'umanità? Il fatto che Cristo abbia assunto una natura umana per incorporarci nella sua relazione d'amore con il Padre è solo uno dei suoi aspetti più brillanti.
Un'altra cosa da notare dell'istruzione che Gesù dà a Maria Maddalena è la sua umiltà. "Vai a dirlo ai MIEI FRATELLI". L'anima chiede: Chi, Signore? Tu, il Dio che ha creato tutte le cose nella loro vastità e nel loro insondabile splendore? Tu che non hai inizio né fine, l'Alfa e l'Omega? "Fratelli?" Noi che non siamo nulla in confronto a te, ci metti alla pari con te stesso chiamandoci tuoi fratelli, tuoi figli, tuoi seguaci invece che semplici mortali la cui vita è solo un soffio? Nostro Signore si diletta ad accumulare su di noi un'abbondanza di privilegi nella sua generosità e umiltà di Dio onnipotente.
Nostro Signore ci chiama per nome, proprio come ha chiamato Maria per nome in questo Vangelo e solo allora lei ha riconosciuto il Signore. Questo è un tema comune nella narrazione biblica post-risurrezione. Gesù non viene riconosciuto immediatamente. Ora dovremo riconoscerlo sotto diverse forme, come il nostro prossimo, l'Ostia consacrata, attraverso la sua santa Parola, ecc. E così ci chiama per nome, noi che siamo le sue pecore.
"Egli chiama le sue pecore per nome e le conduce fuori... e le pecore lo seguono perché conoscono la sua voce... Io conosco le mie e le mie conoscono me..." Giovanni 10:3-4,15.
Domani questa umiltà sarà di nuovo in mostra nell'apparizione in incognito di Gesù ai discepoli sulla via di Emmaus, un altro caso di non riconoscimento immediato. Fino ad allora, che il Signore risorto, l'umile Agnello di Dio, continui a benedire abbondantemente voi e i vostri cari. Alleluia, alleluia, alleluia! È risorto!
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