Domenica di Pentecoste - Anno B

Quando pensate allo Spirito Santo, cosa vi viene in mente? Forse vi viene in mente una vaga immagine di uno spirito potente che si muove e agisce "come una colomba", o forse una vera e propria figura di una persona, o forse non vi viene in mente nulla perché fate fatica a immaginarlo. L'ultimo scenario è probabilmente quello che meglio descrive la nostra incapacità collettiva di immaginare chi sia lo Spirito Santo, o anche chi sia il Padre celeste e che aspetto abbia. Dopo tutto, abbiamo a che fare con un Dio infinito. Di Gesù, invece, abbiamo un'idea più chiara, un'immagine più nitida, eppure anche lui è Dio.

Uno dei primi strumenti necessari per ricevere, digerire e comprendere la verità è il linguaggio. Dobbiamo essere in grado di comunicare per andare a fondo delle cose e arrivare alla verità. Immaginate di parlare francese in un tribunale aramaico. Come si potrebbero stabilire i fatti? Abbiamo bisogno di una lingua comune per aprire i canali di comunicazione. 

Una delle prime cose che ci vengono dette negli Atti degli Apostoli, leggendo il racconto della Pentecoste, è che quando lo Spirito Santo discese aprì queste linee di comunicazione, così che le persone parlavano lingue che non avevano mai parlato prima e comprendevano lingue che non avevano mai studiato. Diventa evidentemente chiaro che una delle caratteristiche principali dello Spirito Santo sarà l'unità dei popoli nella bontà e nella santità. Tutte le nazioni saranno chiamate a far parte del Regno di Dio, che si sta costruendo sulla terra e si sta realizzando perfettamente nella nostra patria celeste, e stiamo già ricevendo un'indicazione che in questo Regno divino accadranno cose soprannaturali. Qui abbiamo già un assaggio della natura del cielo, che lo Spirito Santo ha meravigliosamente dato loro come anticipazione. Una domanda interessante è se avremo bisogno di studiare le lingue lì, in paradiso, se per grazia di Dio ci arriveremo. Perché? Perché Dio sarà tutto in tutti e tutti comunicheremo in modo straordinario, proprio come fecero a Pentecoste, senza dover necessariamente imparare la lingua. Queste capacità straordinarie saranno ordinarie in cielo e anche se avessimo bisogno di imparare le lingue, avremmo il lusso eterno di farlo. In ogni caso siamo coperti e non dobbiamo preoccuparci di questo, perché la nostra preoccupazione principale è, come dice San Paolo, lavorare alla nostra salvezza con timore e tremore, proprio come abbiamo visto che ha fatto lui, e proprio come ha raccomandato il Signore: "Fate ogni sforzo per entrare per la porta stretta, perché molti, vi dico, cercheranno di entrare e non ci riusciranno", Luca 13:24.

Il Paradiso. Chi non vuole andare in Paradiso? Ma come sarà il paradiso? Riuscite a pensare per un attimo a come sarà l'interazione con le altre persone in cielo, a parte la lingua? In realtà, questo è un ottimo esercizio spirituale per la nostra preghiera mentale. Credo che saremmo tutti d'accordo che sarebbe molto diverso dal tipo di interazione a cui siamo abituati qui.

Basti pensare all'Eucaristia. Non è solo una grazia che riceviamo, ma è Dio stesso. E oggi, a Pentecoste, quando si dice che ci è stato dato lo Spirito Santo, è Dio stesso che ci viene dato. Il dono più grande di Dio per noi è sempre lui stesso. Nel Credo atanasiano ci viene ricordato che: Lo Spirito Santo è dal Padre e dal Figlio non fatto, né creato, né generato, ma procedente".

Il Padre si dona e condivide con noi il suo stesso essere nella Creazione. Il Figlio si dona a noi nella Redenzione, tendendo le braccia e facendo inchiodare le mani alla croce, e lo Spirito Santo si dona a noi nell'effusione della grazia per la nostra santificazione. Il Dio trino, onnipotente e onnipossente, è continuamente in atto di donazione... anche quando non ce ne rendiamo conto.

Nella Trinità vediamo sempre questo atto generoso di auto-donazione, e vediamo anche una Persona divina che ne dona un'altra a noi. Così, il Padre manda il Figlio. E nel Vangelo di oggi cosa abbiamo visto? Il Figlio... dà lo Spirito Santo. Ed è nel contesto, questa volta, del perdono dei peccati. Un'altra buona riflessione durante la Pentecoste e la nostra considerazione sullo splendore dello Spirito Santo è come Egli sia operativo in tutti i Sacramenti. C'è tanto da considerare, ma basti dire che tutti i Sacramenti ci sono stati dati da nostro Signore e animati dallo Spirito Santo, per aiutarci in questa vita e per aprirci le porte e portarci all'altra, per essere uniti al Padre per sempre. Lo Spirito Santo procede dal Padre e dal Figlio, ed è attraverso lo Spirito Santo che il Padre e il Figlio prendono dimora in noi. Così, ancora una volta, possiamo vedere come ogni Persona della Trinità divina ci dia un'altra Persona come dono completo, il dono supremo, il tesoro oltre i tesori, una manifestazione perfetta e concreta di questo si trova nell'Eucaristia, ogni volta che celebriamo la Pasqua del Signore da questa vita alla sua gloria e lo riceviamo attraverso un mezzo così umile.