In questo Venerdì Santo 2024, la nostra speranza è che sia diventato abbondantemente chiaro a voi che state leggendo questa riflessione, che tutti noi siamo stati amati eternamente e incondizionatamente con una passione divina e continueremo ad esserlo da Dio, il vostro Creatore, Redentore, Santificatore... Padre vostro, Padre mio... Padre del mondo che verrà. Un ricordo indelebile di questo è il crocifisso. Ogni volta che guardiamo Cristo crocifisso, ricordiamo questa verità perenne, che siamo stati e saremo per sempre amati.
Eppure, c'è così tanta bellezza e grazia che si manifestano qui oggi, mentre ricordiamo le sofferenze e i dolori di nostro Signore. Bellezza e grazia nel fatto che tutto questo è stato premeditato come espiazione per i nostri peccati. Gli eventi di questo giorno e di quelli successivi erano nella mente e nel cuore eterni del nostro Dio puro, santo e amorevole! Quando pecchiamo, premeditiamo di fare il male. È una delle tre condizioni perché il peccato sia mortale: la premeditazione. Quando Dio desidera mostrare il suo amore per noi e salvarci, ha premeditato un capolavoro di purezza e santità e lo ha compiuto per la nostra redenzione. La premeditazione di Dio verso il bene è bella da vedere in confronto alla premeditazione del male. Dovrebbe ispirarci a pensare a quale bene vogliamo compiere nella nostra breve vita di pellegrini. Gesù era pronto a partire alla tenera età di 33 anni per tornare al Padre. E noi? Abbiamo fatto abbastanza per pensare: "Sì, Padre, ora affido a Te la mia anima, perché ho fatto ciò che mi hai chiesto di fare". La nostra risposta dovrebbe essere un sonoro "No!". Anche San Francesco d'Assisi, considerato uno dei più grandi della storia cattolica, disse ai suoi fratelli prima di esalare l'ultimo respiro: "Cominciamo, fratelli, a servire il Signore Dio, perché finora abbiamo fatto poco o niente". Progettiamo quindi cose buone nella nostra vita e non cattive. Sforziamoci di premeditare con il Salvatore solo ciò che coincide con la volontà del Padre. Per noi questo è un processo che dura tutta la vita, quindi dobbiamo essere pazienti con noi stessi, ma non inattivi. Dobbiamo essere proattivi nell'"operare la nostra salvezza con timore e tremore", come ci esorta a fare San Paolo nella sua Lettera ai Filippesi (2,12).
Tutto ciò che ha portato alla crocifissione - tutti i dolori, i rifiuti, le delusioni, le tristezze, i dispiaceri, i lutti... possiamo immaginare che nostro Signore abbia sofferto tutto attraverso la sua natura umana, ma con la sua Persona divina. Dobbiamo sempre ricordare che quando si parla di Cristo, egli ha due nature (umana e divina), ma una sola Persona (la seconda Persona divina ed eterna della Santa Trinità). Quando ha assunto la carne, non ha assunto un'altra "persona". Piuttosto, era la Persona eterna, dalla sua eterna preesistenza, che ora, attraverso la carne e il sangue, entra nel nostro mondo, nel tempo e nello spazio. Così, quando guardiamo Gesù che porta la croce, possiamo dire: "Dio ha portato la sua croce" senza alcun errore teologico. Quando guardiamo a Gesù che viene coronato di spine, possiamo dire: "Dio è stato coronato di spine". Tutte le sofferenze provate da Gesù erano dovute alla sua natura umana, ma alla sua unica ed eterna Persona. Tutto ciò che ha sopportato durante la sua Passione; tutti i piccoli contributi di trattamento torturante e di cattiva volontà nei suoi confronti... tutto ciò era come l'abito reale che stava indossando per prendere il suo posto sul trono della Croce. Dobbiamo ricordare che per San Giovanni la croce non è la fine di Gesù, ma piuttosto la sua glorificazione. Che aspetto avrebbe un pezzetto di questo dolore straziante? Solo uno. Diamo un'occhiata attraverso la nostra immaginazione.
Come ipotesi, prendiamo il soldato romano che intrecciò la corona di spine che in seguito avrebbero crudelmente conficcato nel sacro capo di Gesù. Gesù conosceva quell'uomo, dentro e fuori. Conosceva quell'uomo meglio di quanto quell'uomo conoscesse se stesso. Conosceva la famiglia di quell'uomo. Conosceva la madre, la nonna, la figlia, il figlio di quell'uomo, tutte le tragedie e le gioie che hanno vissuto insieme, tutti gli alti e i bassi. Sapeva quanto, come Dio, egli (Gesù) avesse benedetto quell'uomo e la sua famiglia nel corso della sua vita. Conosceva quell'uomo come conosce noi, ha percorso con lui il suo cammino spirituale di santificazione e gli ha dato grazia su grazia per perseverare nella vita e sapere che anche lui è amato da quel Dio che ancora non conosce. Conosceva quell'uomo prima che fosse concepito, e gli sorrideva quando sua madre lo teneva tra le braccia. Quando ha creato il sole, la luna e gli alberi, Dio aveva in mente lui. Quando ha creato l'eterna beatitudine del cielo, Dio gli ha riservato un posto speciale. In una parola, ha amato quel soldato con un amore infinito e incondizionato, come il miglior padre amerebbe suo figlio. E fu proprio quell'uomo che ora stava tessendo una corona per Gesù così orribile, che uno studio dimostrò che una delle sue spine (secondo la ricerca sulla Sindone di Torino del dottor Fredrick Zugibe, cardiologo di fama mondiale ed esperto patologo forense)(1), essendo entrata nel cranio di Gesù, avrebbe colpito il suo nervo trigemino, scatenando un fulmineo dolore in tutto il corpo. Se qualcuno cercasse la nevralgia del trigemino, che è un deterioramento di questo nervo (soprattutto nelle donne anziane) che dal cranio scende lungo la schiena e attraversa il corpo, troverebbe una definizione simile a quella fornita dall'Associazione americana dei chirurghi neurologici: "La nevralgia del trigemino (TN), nota anche come tic douloureux, è talvolta descritta come il dolore più lancinante conosciuto dall'umanità". (2) Nostro Signore non avrebbe quindi sofferto solo il dolore delle spine, ma anche quello di sapere che uno dei suoi figli che amava, il soldato romano, era colui che gliele aveva fatte. Vedete, la passione di Gesù va ben oltre il semplice aspetto esteriore, per quanto orribile possa essere. I racconti del Vangelo iniziano solo a scalfire la superficie.
Questo è solo un esempio di ogni singolo individuo che ha partecipato alla straziante Passione e Morte di Gesù, a partire dalla sera del Giovedì Santo, fino alle 15 del Venerdì Santo. Eppure, Gesù ha sopportato tutto questo per e a causa di tutti i nostri peccati. È per questo che tutti noi dobbiamo pentirci, dal profondo del nostro cuore, prima di presentarci al cospetto di nostro Signore. Perché non abbiamo ancora idea di quanto i nostri peccati siano stati responsabili dei dolori causati al nostro Signore. Chiediamogli di perdonare ogni parte che i nostri peccati hanno avuto nel suo incubo di Passione.
Paolo ci dice che Gesù "svuotò se stesso" (Fil 2,6-7). Si è svuotato di tutto ciò di cui godeva in cielo per diventare schiavo della volontà del Padre.
Dobbiamo cercare di fare lo stesso portando ogni giorno la nostra croce, come ci ha chiesto Gesù. Non è facile, non è bello, divertente o rilassante. È una croce. Farà male. Cristo è con noi per aiutarci, come Simone era con lui quel giorno per alleggerire il suo carico. Anche a noi Gesù chiede di contribuire ad alleggerire il carico degli altri. Tutti noi siamo chiamati ai piedi della croce con Maria, nostra Madre, e gli altri discepoli fedeli. Tutti noi siamo chiamati a fare compagnia a Gesù nel momento più cruciale. La festa verrà dopo, ma per ora vegliamo, preghiamo, piangiamo per i nostri peccati. Amen.
- "La patologia forense - che richiede molti anni di istruzione, formazione ed esperienza - è la specialità medica che si occupa del meccanismo e della causa della sofferenza e della morte dovuta alla violenza, come la crocifissione. Il patologo forense è un investigatore medico, un esperto di ricostruzione la cui testimonianza in tribunale deve avere un alto grado di certezza medica. Infatti, la sua testimonianza può contribuire a liberare un imputato innocente o a rilasciare un assassino nella comunità". Frederick T. Zugibe, The Cross and the Shroud (New York: M. Evans and Company, Inc., 2005) 3.
- https://www.aans.org/
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