Oggi celebriamo la bontà di Dio e lo ringraziamo e lodiamo non solo per aver istituito, la sera del Giovedì Santo, due Sacramenti per noi, la sua Chiesa, che sarebbero stati vitali per il nostro cammino e per la nostra salvezza, ma anche per l'agonia che avrebbe dovuto sopportare nell'Orto del Getsemani, preannunciando i terribili dolori che avrebbe provato quella sera e il Venerdì Santo, per redimerci e diventare la fonte di tutta la grazia santificante che troviamo in ciascuno dei sette Sacramenti.
Così il Signore ci dona il suo Corpo e il suo Sangue il Giovedì Santo. Che celebrazione! Che amore al di là di ogni dire! Basta rendersi conto della storia (cioè delle prefigurazioni e dei tipi dell'Antico Testamento) e del compimento da parte di nostro Signore di tutte le profezie legate al fatto che ci avrebbe dato tutto se stesso, in modo dimostrabile, donandoci il suo preziosissimo Corpo e il suo Sangue che, in modo soprannaturale, proprio perché è il SUO Corpo e il SUO Sangue, contiene il potere di portarci alla vita eterna, se solo collaboriamo al suo piano. In quest'unica affermazione c'è sicuramente molto. Possiamo fare le nostre ricerche sui miracoli eucaristici, che testimoniano anche tutto ciò che nostro Signore ci ha detto al riguardo, perché lui è la verità.
Tuttavia, oggi desideriamo concentrarci su un aspetto che non riceve l'attenzione che dovrebbe avere il Giovedì Santo, soprattutto perché la maggior parte delle persone trascura il fatto che in questo giorno, più precisamente in questa sera, Gesù va incontro alla morte iniziando con l'agonia nell'orto.
Faremmo bene a riflettere su questa grande agonia che Gesù subisce qui per poter cogliere meglio la natura premeditata del suo sacrificio. In altre parole, che non è avvenuto per caso o come qualcosa di inaspettato, ma era già nel cuore e nella mente eterna di Dio da prima ancora che creasse tutte le cose. È tutto parte del suo bellissimo capolavoro d'amore e noi guarderemo all'amore per sempre se abbracceremo l'Agnello senza macchia che viene condotto al macello e che non dice una parola sapendo che sta per rendere possibile il paradiso per noi. Arrivare in paradiso non sarà facile, ma senza questi dolori del nostro Salvatore, le porte sarebbero sempre e per sempre chiuse per noi, quindi, QUESTA è la chiave: la passione, la morte e la risurrezione di Gesù. È per questo che all'inizio della settimana abbiamo detto che tutto ciò può essere riassunto sotto l'ombrello del "mistero pasquale" - Pasqua - il nostro passaggio da questo viaggio terreno al regno eterno di Dio.
Nella sua agonia nell'orto, ci viene data una visione, se vogliamo, della bellissima autenticità della natura umana di Cristo, che ci mostra quanto fosse reale, fino al punto di sudare gocce di sangue per il trauma, a differenza di tante filosofie errate e confuse che sostengono il contrario, sia nel passato che nel presente.
Una setta eretica risalente ai tempi apostolici, ad esempio, era quella dei docetisti. Essi attribuivano a Cristo la dokesis, "apparenza" o "sembianza", di un essere umano, ma non una vera natura umana come la nostra. La sua apparizione tra noi in forma umana era come un costume che indossava, ma non era la cosa reale. L'estrema angoscia e le sofferenze del Signore, esemplificate dall'Agonia nell'Orto, sono un appello a questi scettici: Dio era davvero da tutta l'eternità e la Seconda Persona ha assunto la sua natura divina, l'umana. La natura umana è assunta nella divina, e non la divina assunta nell'umana... perché è sulla divina che tutte le cose fanno affidamento per la sussistenza, non viceversa. Ciò che assunse non fu un costume, ma l'umanità nella sua pienezza, ma senza peccato.
La vera natura umana è complessa, con molte emozioni, sentimenti e incorpora un misto di pensiero e volontà. Gesù sente la necessità di mantenere tutto questo legato al Padre attraverso la preghiera. Vediamo la sua angoscia, la sua paura e il suo timore. È sopraffatto e addolorato perché tradito da uno e abbandonato da tutti.
Mostra di aver bisogno del sostegno anche dei suoi compagni umani e si sgomenta nel trovarli addormentati mentre lui è angosciato. Si noti che nessuno di loro si avvicina per consolarlo o per chiedergli se sta bene. È quasi come se fossero ignari del bisogno del loro leader, che ora ha un estremo bisogno delle loro attenzioni.
Nel momento più cruciale, non sentì l'aiuto di nessuno di quegli apostoli che ormai considerava la sua cerchia ristretta. Piuttosto, essi dormivano.
San Padre Pio aveva una particolare devozione per l'Agonia di Gesù nell'Orto, così come Santa Gemma Galgani e la Beata Elena Guerra. Ci sono alcuni doni e grazie spirituali che derivano solo dalla meditazione di questa parte della passione di Gesù. In una parte della sua meditazione immagina come deve essere stato per Gesù trovare i suoi apostoli più cari addormentati. Dice,
"Gesù vide tutto questo con i suoi occhi divini. Sembrava dire: 'Voi, miei amici e discepoli, dormite mentre i miei nemici vegliano e si avvicinano per arrestarmi. Tu, Pietro, che credevo tanto saldo da seguirmi fino alla morte, ora dormi. Fin dall'inizio mi hai dato prova della tua debolezza. Ma stai sereno. Ho assunto la tua debolezza e ho pregato per te. Quando avrai confessato la tua colpa, io sarò la tua forza e tu pascerai il mio gregge. . . . . E tu, Giovanni, anche tu stai dormendo. Tu che sentivi i palpiti del mio cuore, non potevi vegliare con me per un'ora? Alzati e andiamo, non c'è più tempo per dormire. Il nemico è alle porte!".
Con questo pensiero, ringraziamo Dio per tutto quello che ha fatto per noi. Lo ringraziamo per la sua misericordia benevola e per il suo amore abbondante, pronto a soffrire fino alla fine.
Che nostro Signore continui a rivelarci la profondità del suo amore attraverso i nostri sacerdoti e il suo Corpo e il suo Sangue che ci fornisce, insieme alla sua misericordia e alle sue benedizioni, attraverso le loro mani. Signore Gesù, Sommo ed Eterno Sacerdote, abbi pietà di noi e del mondo intero.
Concludiamo con una preghiera di San Padre Pio che unisce meravigliosamente l'Eucaristia e l'Agonia che nostro Signore ha sofferto nell'orto:
"O mio Gesù. Dammi forza quando la mia debole natura si ribella a tutti i mali che la minacciano, affinché io possa accettare con amore il dolore e l'angoscia di questa vita in esilio. Aderisco con tutte le mie forze ai tuoi meriti, alle tue sofferenze, alla tua espiazione e alle tue lacrime per poter collaborare con te nell'opera di redenzione e per avere la forza di fuggire dal peccato, unica causa della tua agonia, del tuo sudore sanguinante e della tua morte.
Distruggi in me tutto ciò che ti dispiace e imprimi nel mio cuore con il fuoco del tuo sacro amore tutte le tue sofferenze. Baciami così intimamente, con un abbraccio così forte e tenero, che non ti abbandonerò mai ai tuoi crudeli tormenti.
Non chiedo che un riposo: sul tuo Cuore. Desidero solo una cosa: partecipare alla tua divina Agonia. Che la mia anima si inebri del tuo Sangue e si nutra del pane della tua sofferenza! Amen".
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