Cari fratelli e sorelle in Cristo, riflettendo sulla Parola di Dio contenuta nella Santa Messa di oggi, troviamo un tema unificante: la fiducia. Nella prima lettura, tratta da 1 Corinzi, Paolo sottolinea la qualità essenziale della fiducia nella vita di un servitore di Cristo. Parla di essere un amministratore dei misteri di Dio, un ruolo che comporta una profonda responsabilità. La fiducia non consiste semplicemente nell'essere affidabili, ma nell'essere fedeli alla missione che Dio ci ha affidato.
Paolo scrive: “Si richiede che gli amministratori siano ritenuti degni di fiducia”. L'affidabilità costituisce il fondamento su cui si costruiscono i nostri rapporti con Dio e con gli altri. Quando siamo affidabili, non solo affermiamo il nostro impegno verso la volontà di Dio, ma invitiamo anche gli altri a investire la loro fede in noi. In un mondo in cui la fiducia sembra spesso fragile, essere saldi amministratori delle nostre relazioni, sia divine che umane, rivela la presenza della grazia di Dio che opera attraverso di noi.
Consideriamo anche il Vangelo di Luca. Qui, Gesù parla ai farisei della natura del suo ministero, attirando la nostra attenzione sul concetto di novità - vino nuovo in otri freschi, una metafora ricca di significato. Gesù sfida le norme stabilite e ci invita ad abbracciare qualcosa di trasformativo e innovativo, perché sta creando tutte le cose nuove. Tuttavia, questa trasformazione richiede una fiducia interiore ed esteriore.
Confidare nella chiamata di Dio significa che dobbiamo essere disposti a lasciare andare i vecchi modi che non ci servono più e abbracciare il nuovo, anche quando ci sembra scomodo. Proprio come i vecchi otri non possono contenere il vino nuovo, i nostri vecchi schemi di pensiero e di comportamento, limitati dalla mancanza di fede o dallo scetticismo, non possono contenere la profonda opera dell'amore di Dio. Per costruire la fiducia, dobbiamo essere aperti al cambiamento. Quando dico “cambiamento”, non intendo cambiare le leggi eterne di Dio, ma solo il modo in cui a volte ci imprigioniamo negli scrupoli di cercare di vivere quelle leggi. Di nuovo, cosa intendo? Voglio dire che per gli Ebrei, il rispetto del sabato e del riposo era una legge molto problematica da rispettare, in quanto fare il bucato, cucinare e persino camminare... sì, camminare per un tratto troppo lungo era considerato “lavoro” e quindi, secondo loro, violava il sabato. Anche curare era vietato. Chiamare un medico era impossibile. Quindi, sono questi confini che abbiamo creato per noi stessi che devono essere aperti al cambiamento... cambiamento che significa tornare allo spirito originale con cui Dio ha inteso le cose. È per questo che Gesù inveisce contro il divorzio, ad esempio, “perché non era così fin dal principio”. Così come la corretta comprensione del sabato come aiuto all'uomo, non come qualcosa che causerebbe ulteriori pesi sulle spalle del suo popolo. Così Gesù ricordava loro: “Il sabato è stato fatto per l'uomo, non l'uomo per il sabato”. Quindi, dobbiamo tornare alle vie del vero spirito e delle intenzioni di Dio. Questo è il cambiamento che cerchiamo, ma con un tocco: che mentre lo facciamo, lo facciamo alla luce degli insegnamenti di Cristo. Gesù non stava cercando di allentare la legge. Infatti, ora, “se anche solo guarderai una donna con desiderio nel tuo cuore, commetterai adulterio” e “chiunque ha odio verso il proprio fratello è colpevole di omicidio”. Tuttavia, dietro queste applicazioni apparentemente severe della legge, c'è il dono più importante della libertà. Non dobbiamo odiare, né concupire, per rimanere liberi nel cuore, nella mente e nell'anima, e quindi anche questo è il vero spirito di riposo che Dio desidera per noi.
Costruire la fiducia nel nostro rapporto con Dio, quindi, richiede di impegnarsi in alcune pratiche semplici ma profonde. In primo luogo, dobbiamo essere onesti, sia con noi stessi che con Dio. Paolo ci ricorda che l'autogiudizio non è affar nostro; siamo chiamati a essere trasparenti davanti al Signore, che conosce i nostri cuori. Mantenendo una comunicazione chiara e riconoscendo le nostre vulnerabilità, sviluppiamo un rapporto autentico radicato nella fiducia.
In secondo luogo, dobbiamo coltivare un senso di umiltà. Quando Gesù parla dei discepoli presenti con lo “sposo”, sottolinea che la vera gioia e la comunione nascono dalla presenza. Fidarsi di Dio significa riconoscere che la sua presenza è fondamentale, e interagire con lui richiede la nostra disponibilità a credere e a rinunciare alle nostre preoccupazioni.
Infine, dobbiamo essere pazienti. Costruire la fiducia richiede tempo, tempo per approfondire il nostro rapporto con Dio e con gli altri, tempo per permettere ai frutti di questa fiducia di sbocciare. Proprio come il processo di fermentazione è necessario perché il vino nuovo si sviluppi, così anche noi dobbiamo permettere all'opera di Dio in noi e attraverso di noi di prendere forma.
Mentre ci muoviamo nella vita, sforziamoci di incarnare il tipo di fiducia che riflette il cuore di Gesù, la cui novità invita tutti a essere trasformati. Ciascuno di noi, che sia insegnante, leader, amico o servitore, si impegni a essere un amministratore affidabile dei misteri di Dio. L'amore che abbiamo per Dio e per l'altro sia il fondamento di relazioni forti, vibranti e vivificanti e sempre, sempre, radicate nelle verità eterne che Dio ci ha dato per guidarci.
Ricordiamoci che, fidandoci completamente di Dio, apriamo il potenziale per legami più profondi con gli altri e, così facendo, riflettiamo l'affidabilità del nostro Creatore, che ci ama incondizionatamente.
Nostra Signora, che ti sei fidata di Dio in ogni cosa, prega per noi che ricorriamo a te. Amen.
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