Cari fratelli e sorelle in Cristo, le letture di questo sabato ci invitano a riflettere sulle virtù della fedeltà, del sostegno alla comunità, della perseveranza nella preghiera e, infine, della giustizia. Questi temi risuonano profondamente con i valori che noi, come comunità, ci sforziamo di sostenere, in particolare nel contesto degli ideali conservatori che sostengono la giustizia, la dignità e il sostegno alle nostre famiglie e ai nostri vicini.
Nella Terza Lettera di San Giovanni, sentiamo una forte affermazione dell'essere fedeli nelle nostre azioni, specialmente nei confronti di coloro che sono in viaggio - coloro che possono essere estranei che hanno bisogno di sostegno. Questo passo ci ricorda che ogni atto di gentilezza, specialmente verso coloro che potrebbero non avere le risorse per prendersi cura di se stessi, non è semplicemente una buona azione. È una chiamata in cui diventiamo collaboratori nella verità.
Oggi, guardando le nostre comunità, vediamo individui e famiglie in difficoltà. Alcuni cercano di sostenere i valori morali, altri fuggono dai conflitti e tutti cercano una giusta opportunità di vita. Questa è una chiamata all'azione per noi: siamo disposti a tendere la mano, a condividere le nostre risorse e a essere solidali con coloro che cercano di sostenere i principi che apprezziamo? Sostenere gli altri, soprattutto gli emarginati, è fondamentale per la nostra fede e si allinea strettamente con le nostre convinzioni conservatrici sui valori della famiglia, sulla responsabilità personale e sul sostegno alla comunità.
Sappiamo che uno dei temi caldi delle recenti elezioni negli Stati Uniti è stato l'immigrazione clandestina. Non è possibile permettere che individui pericolosi passino attraverso le nostre frontiere mettendo in pericolo persone innocenti e, forse e Dio non voglia, membri della nostra stessa famiglia. Eppure è successo. Una vittima è di troppo, eppure ce ne sono state migliaia. Detto questo, dobbiamo anche mostrare carità nei confronti degli innocenti che fuggono e cercano una nuova vita per se stessi e per i loro figli, e dobbiamo concentrarci su questo aspetto tanto quanto sulle deportazioni di centinaia di migliaia, milioni di persone, che si prevede avverranno in un periodo di tempo abbastanza breve. Questo processo deve essere intrapreso con carità e considerazione ed è chiaro che la legge dovrà essere rispettata. Tuttavia, come ci chiediamo sempre, anche in alcuni casi nelle Scritture, quando la misericordia sostituisce la legge?
A Giuseppe, ad esempio, la legge avrebbe imposto di consegnare alle autorità la nostra Madre Maria, che aveva scoperto di essere incinta fuori dal matrimonio, cosa che di solito culminava con la lapidazione. Giuseppe sapeva di dover scegliere la misericordia al posto della legge e di mandarla via tranquillamente. Poi, Dio gli rivelò la verità sul Bambino che portava in grembo. Così è anche per noi. Dobbiamo essere abbastanza saggi e vicini a Dio per sapere quando la misericordia deve avere la priorità sulla legge. Dobbiamo creare un sistema ben congegnato per trattare gli immigrati che cercano rifugio in nuovi Paesi e accoglierli come faremmo con Cristo, se si trovasse in quella situazione.
Così anche quando si tratta di salvare i bambini non nati. La misericordia. Giuseppe ha dato al bambino Gesù la possibilità di nascere in questo mondo. E quest'ultima è la questione più fondamentale di tutte, perché agli immigrati clandestini sarà comunque concessa l'opportunità di seguire la procedura e di entrare legalmente in un Paese, ma i nascituri non avranno alcun diritto di passaggio se continueranno a essere soppressi nel grembo materno. Sembra che Dio stia mostrando misericordia, perché l'amministrazione uscente è stata diabolicamente ossessionata dal massacro degli innocenti. Non ci sono altre parole per descriverlo. Finché non lo ammetteremo, continueremo a crogiolarci nella nostra irragionevole e illusoria lotta per altri diritti prematuri, circostanze o non circostanze. Nulla giustifica mai la soppressione di un altro essere umano nel mondo valoroso e coraggioso dei figli di Dio dalla mente celeste.
Tutto il resto viene dal basso, dal mondo sotterraneo, dal padre della menzogna. Si può lottare per il diritto alla salute, alla casa e al cibo, ad esempio, solo se si ha il diritto, prima di tutto, di nascere. Smettiamola di giocare con questo problema, perché indebolisce la determinazione a prendersi cura anche di altre persone vulnerabili tra noi: negando un bambino, si nega agli anziani il diritto di essere protetti e assistiti fino all'ultimo respiro. Un modo molto pratico per considerare tutti questi problemi è chiedersi sempre: e se fossi io... nel grembo materno, nel letto d'ospedale, alla frontiera in cerca di rifugio, alla mensa dei poveri in cerca di cibo, alla ricerca di un lavoro, ecc... e se fossi io?
Il Vangelo di Luca ci presenta la parabola della vedova insistente. Questa vedova, di fronte all'ingiustizia, incarna il principio che dobbiamo continuamente difendere ciò che è giusto, anche quando sembra che nessuno ci ascolti o sia disposto ad aiutarci. La sua determinazione ci insegna l'importanza della resilienza di fronte alle avversità. Il giudice ingiusto ha inizialmente ignorato le sue suppliche, rappresentando un sistema che spesso delude le persone vulnerabili. Tuttavia, la sua perseveranza ha portato alla giustizia. Grazie a tanto sangue, sudore e lacrime, uniti alle nostre preghiere, la sentenza Roe vs Wade è stata finalmente annullata. È stata una risposta diretta di Dio, sotto i nostri occhi, un miracolo che nessuno pensava possibile nel mondo della modernità. E sembra che stia ascoltando le nostre preghiere, perché sono ancora una volta insistenti. La vedova che continua a bussare alla sua porta è tutti noi. Continuiamo a bussare. Preghiamo che il Canada sia il prossimo, e poi un Paese dopo l'altro, un effetto domino, se volete, di cliniche abortiste che crollano in tutto il mondo e un risveglio a ciò che è buono, onorevole, vero, giusto, santo e corretto. Siamo chiamati a cercare senza sosta ciò che è giusto.
Questa parabola ci incoraggia a essere perseveranti e ci ricorda anche i santi a cui chiediamo di bussare alla porta per noi. Anche questo aiuta la nostra causa e le nostre petizioni: avere qualcuno più potente di noi che si fa portavoce delle nostre istanze, e naturalmente Gesù occupa il primo posto in questo campo, essendo il Mediatore tra l'umanità e il Padre, ma ci fa anche da commedianti quando ci dice di pregare gli uni per gli altri.
Gesù ci ricorda che Dio non è come il giudice ingiusto o i sistemi giudiziari decaduti del mondo, che giurano fedeltà ai loro capi umani superiori. Dio non ha capi, non ha giudici. Egli sostiene i giusti e rivendica i poveri. È un campione per l'orfano e sostiene la vedova. Vede, agisce, interviene, nei suoi tempi buoni e perfetti. Continuiamo a confidare che egli ascolti e risponda a ogni nostra preghiera. Quindi, pregate!
Mentre andiamo avanti da questa Santa Messa, tendiamo la mano a coloro che hanno bisogno del nostro sostegno e perseveriamo nelle nostre preghiere e azioni che cercano la giustizia per tutti.
Che Dio vi benedica e ci guidi tutti in questa importante missione, per intercessione della Regina del Cielo e della Terra. Amen.
Add comment
Comments