Nella prima lettura di oggi, san Paolo ricorda a san Timoteo che Gesù non solo discende dal re Davide, ma è anche risorto dai morti. Si tratta di un'allusione alla doppia natura di Cristo: umana e divina. Ma è anche qualcosa di più. È una riaffermazione che le Scritture si sono adempiute e che quindi dobbiamo rallegrarci sapendo che Dio mantiene sempre la sua parola. Ricordiamo che Gesù stesso disse ai discepoli sulla strada di Emmaus, nella sua forma risorta, e mostrò loro dove si trovavano nelle Scritture le profezie riguardanti la sua passione, morte e risurrezione, e che quindi dovremmo avere a cuore che Gesù è davvero la verità, la via e la vita.
Questo era il messaggio coerente di Paolo, che lo portò ad essere imprigionato e in catene. Mentre scriveva questa lettera, era in attesa di una sentenza, o addirittura della sua esecuzione. Tuttavia, anche in questa dolorosa soppressione della sua libertà, egli si rallegra del fatto che il messaggio... il Vangelo, non può essere messo in catene, perché si sta già diffondendo a macchia d'olio in tutto il mondo, e alla fine in ogni nazione.
Inoltre, imprigionare qualcuno che molti percepiscono come rappresentante di un cambiamento in meglio, un vero martire della causa, accende sempre una passione in qualsiasi gruppo di seguaci.
La scintilla più grande di tutte, tuttavia, fu il cuore ardente del Salvatore mentre veniva reso uno spettacolo per le nazioni, inchiodato sulla croce, dove il sole si nascondeva per la vergogna e gli angeli tremavano per l'orrore. Fu un'umiltà che fece precipitare Lucifero giù dal cielo. Paolo non considera fuori dall'ordinario che anche lui, seguace del Signore, venga imprigionato, e non può che aspettarsi un destino simile, ma anche una gloria simile. Altrove dirà ai Romani: "Tuttavia, ciò che soffriamo ora non è nulla in confronto alla gloria che ci rivelerà in seguito" 8:18.
Paolo sta incoraggiando le prime comunità cristiane a perseverare nelle avversità, perché il Dio della bontà, che tutto vede, ricompenserà coloro che hanno resistito all'assalto dei loro persecutori, hanno offerto le loro pene, hanno perdonato i loro simili, ma hanno combattuto contro i demoni infernali che erano caduti dalla grazia. Questi siamo noi. Questo è ciò che potremmo diventare se non ci siamo ancora impegnati pienamente come cattolici nella Croce di Cristo. Cristo in croce, non la croce effeminata senza Cristo dei nostri fratelli e sorelle protestanti. Abbiamo bisogno di un capitano che ci guidi in guerra, non di un capitano che scappa. Gesù sulla croce, davanti ai nostri occhi, è la nostra forza per sopportare un altro giorno di dolore, se necessario.
Nelle ultime parole della lettura, a Timoteo viene detto di dire al popolo "di evitare le dispute sulle parole". È un avvertimento contro le idee dello gnosticismo. Imeneo (cfr. 1Tim 1,20) e Fileto erano due capi di questa eresia che negava la risurrezione corporea e affermava che esiste solo una risurrezione spirituale (1Cor 15,12-19). Lo gnosticismo interpretava la risurrezione in modo allegorico o simbolico, ma non come una realtà. Paolo disse ai Corinzi che:
"... se Cristo non è risorto, è vano il nostro annuncio ed è vana la vostra fede" (1 Corinzi 15:14).
Cari fratelli, quanto ferisce il cuore del nostro Salvatore chi non riconosce la sua risurrezione, poiché limita indirettamente la potenza di Dio e gli toglie la vittoria sulla morte, che la Scrittura chiama il suo ultimo nemico, per non parlare di come invalida la fede trasmessaci dagli apostoli, come abbiamo appena sentito nella precedente citazione di Paolo.
Nel Vangelo di oggi abbiamo un'idea di quanto il Signore tenga alla fede semplice e alla fiducia, esaminando i movimenti e la dinamica del dialogo tra questo scriba che si avvicina a Gesù con una domanda sincera, piuttosto che con una domanda posta come tale, ma che in realtà ha lo scopo di intrappolarlo. Quindi Gesù è già soddisfatto a questo punto, il che spiega perché abbia dato così liberamente allo scriba una risposta alla sua domanda sul comandamento più grande. La lettura è breve, quindi ve la leggerò integralmente:
"Uno degli scribi si avvicinò a Gesù e gli pose la domanda: "Qual è il primo di tutti i comandamenti?". Gesù rispose: "Questo è il primo: Ascolta, Israele: il Signore nostro Dio è l'unico Signore e tu devi amare il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua mente e con tutte le tue forze. Il secondo è questo: Devi amare il tuo prossimo come te stesso. Non c'è comandamento più grande di questi". Lo scriba gli disse: "Ben detto, Maestro; quello che hai detto è vero: Egli è uno e non ce n'è un altro. Amarlo con tutto il cuore, con tutta l'intelligenza e la forza, e amare il prossimo come se stessi, è molto più importante di qualsiasi olocausto o sacrificio". Gesù, vedendo che aveva parlato con saggezza, disse: "Non sei lontano dal regno di Dio". E dopo di ciò nessuno osò più interrogarlo" Marco 12,28-34.
Anche in questo caso, Gesù risponde prontamente alla domanda dello scriba, che veniva da un cuore sincero. Gesù è contento di quest'uomo. Vede che quest'uomo ha capito. Quest'uomo sta comprendendo le basi del nuovo comandamento: amare il prossimo come se stessi e amarsi come Gesù stesso ci ha amato, con sacrificio. Lo scriba, invece di opporre a Gesù una resistenza dettata dall'orgoglio, dalla gelosia o dall'invidia... si è lasciato ascoltare con il cuore. Gesù gli dice che non è ancora dentro il Regno di Dio, e forse non è ancora dentro di lui, ma non è lontano. Ancora qualche passo e quest'uomo è in cammino per diventare un grande discepolo.
E tu, mia cara sorella, mio caro fratello? A che punto siete? Dove sei? Cosa stai facendo della tua vita? Che cosa pensi? Sei vicino al Regno di Dio? State cercando di avvicinarvi quotidianamente al cuore di Cristo che vi ama più di quanto possiate mai sapere?
Ricordate sempre le parole di Gesù che, da risorto, cammina ogni giorno al vostro fianco:
"E poiché i farisei gli domandavano: "Quando verrà il regno di Dio?", egli rispose loro e disse: Il regno di Dio non viene con l'osservazione: Né si dirà: Non si dirà: "Guardate qui o guardate là". Perché ecco, il regno di Dio è dentro di voi" Luca 17:20-21.
Amen.
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