Martedì - 9ª settimana del Tempo Ordinario B

Published on 3 June 2024 at 18:26

Salve cari amici, fratelli e sorelle, tutti.

Ancora una volta ascoltiamo il nostro meraviglioso primo Papa, San Pietro, nella prima lettura di oggi.

"... state in guardia per non essere indotti all'errore da chi non ha principi e per non cadere dalla vostra stessa stabilità".

In questo caso, l'avvertimento è contro i maestri gnostici che sostenevano idee in contrasto con il Vangelo. Anche ai nostri giorni ci sono molti tipi di "errore" che possono portarci lontano dalle vie della verità, dell'amore e della giustizia. Con queste parole, San Pietro ci ricorda anche quanto sia importante esaminare chi ci lasciamo guidare e quando stare in guardia rispetto alle tentazioni che ci attirano e ci spingono ad agire in determinati modi.

San Pietro parla degli "imprudenti" in contrapposizione a coloro che vivono una vita di preghiera, buona, santa e ordinata. Sono queste le persone in cui possiamo trovare un sostegno vero e sicuro nel nostro cammino.  Credo che una buona prova di carattere sia vedere come una persona interagisce con i sacramenti o con la Chiesa. Rispettano la santità di ogni sacramento? Sono riverenti? Fanno tesoro dei sacramenti? Cercano di aiutare gli altri ad avvicinarsi ai sacramenti?

Questo mi porta a quello che considero il secondo test più importante, posto molto semplicemente nella domanda: questa persona cerca di aiutare gli altri e di sostenerli nelle cose sante... nelle cose che piacciono a Dio?

Per esempio: Andare a una mensa dei poveri per aiutare a sfamare gli affamati e i senzatetto è buono e santo. Sostenere una donna che vuole abortire accompagnandola alla clinica non è buono e santo. Penso di aiutarla quando in realtà non lo sto facendo. Ciò che sarebbe buono e santo sarebbe un accompagnamento personale per affrontare altri problemi e un impegno di sostegno sicuro per aiutare a sostenere un neonato e il suo sacro e inalienabile diritto di esistere. Quindi il modo in cui aiutiamo le persone deve essere esaminato. Questo è ciò che Pietro intende con il "modo di principio" in cui dobbiamo comportarci in linea con la bella e vera volontà di Dio.

Poi, Pietro continua il suo ammonimento: "Ma crescete nella grazia e nella conoscenza del nostro Signore e salvatore Gesù Cristo".

Che cos'è questa conoscenza? Beh, non è certo la falsa sapienza del mondo, ma si tratta piuttosto di sapere come il Signore pensava, parlava, agiva, guariva e cosa desiderava dai suoi seguaci. Conoscerlo significa allinearsi gradualmente sempre di più alle sue direttive... permettergli di scalpellare la nostra mente per poter finalmente "rivestire la mente di Cristo".

E infine San Pietro conclude con una lode molto eloquente in onore di Gesù quando dice: "A lui sia la gloria ora e nel giorno dell'eternità. Amen". Sì, a volte gli apostoli non uscivano allo scoperto e dicevano: "Questo è Gesù ed è Dio... adoratelo". Spesso interponevano la verità della sua divinità con lodi come quella che conclude la prima lettura di oggi: "A lui sia la gloria ora e nel giorno dell'eternità. Amen". Aspetta, pensavo che dessimo gloria solo a Dio? Esattamente. Ecco allora che Pietro dà a Cristo, che è Dio, la gloria, come dovremmo fare noi.

Nel Vangelo di oggi, Gesù viene avvicinato da coloro che non vogliono dargli gloria. Infatti, questi farisei ed erodiani avevano un'unica intenzione: "erano stati mandati da Gesù per a Gesù per intrappolarlo nel suo discorso".

Guardate la premeditazione che ha portato a questo attacco: prima di tutto, sono stati "mandati", il che significa che qualcun altro stava orchestrando questi attacchi al nostro Signore e, in un certo senso, abbiamo sottili sfumature e indicazioni su come il diavolo "manda" i suoi ministri del male a fare guerra a tutto ciò che riteniamo sacro - o, in un linguaggio apocalittico, a "fare guerra ai santi".

Gesù discerne immediatamente le loro intenzioni malvagie. Vedete, a volte non è solo il demonio interiore a far suonare il campanello d'allarme in cielo, ma anche il fetore del diavolo che si attacca alla nostra persona, di cui Gesù è consapevole e che vuole allontanare da noi. Gesù vuole purificare anche l'aria in cui camminiamo e respiriamo, quando si tratta della nostra separazione dal peccato. Il diavolo si attacca all'anima come il fumo di sigaretta si attacca ai vestiti quando si è in una stanza piena di fumatori. Gesù vuole portare tutto in tintoria, per così dire. Vuole che non abbiamo nulla a che fare con il male e lo fa nel confessionale.

I suoi persecutori continuano a cercare di ingannarlo con un apparente complimento: "Maestro, sappiamo che sei un uomo onesto, che non hai paura di nessuno, perché il rango di un uomo non conta nulla per te, e che insegni la via di Dio in tutta onestà. È lecito o no pagare le tasse a Cesare? Dobbiamo pagare, sì o no?".

La prima cosa da notare è che qui lo chiamano "maestro", ma non lo intendono veramente. Non erano lì per imparare nulla, ma per causare altro dolore a Gesù e non solo a livello minore, ma qualcosa che si sperava potesse essere usato per provocare la sua morte. Questo ci mostra la vacuità dei titoli e il motivo per cui Gesù disse agli apostoli: "Non permettete a nessuno di chiamarvi con tutti questi appellativi alti e altisonanti - rabbino, padre, maestro - perché dietro l'elevazione potrebbe nascondersi un piano astuto per liquidarvi o sbarazzarvi del tutto".

Essi chiamano Gesù onesto, imparziale, non rispettoso del rango, ma nella loro disonesta interlocuzione con Gesù stavano violando tutte le cose che lodavano. Ci viene detto che Gesù discerne la loro ipocrisia.

Quando cercano di costringerlo a scegliere tra Dio e il Ceaser, Gesù dimostra abilmente che tutte le autorità legittime devono essere rispettate e che ciò non danneggia l'autorità suprema di Dio. Coloro che desiderano ribellarsi alle autorità legittime (come i genitori, gli insegnanti, i poliziotti, ecc...) in nome di Dio, peccano contro di lui e ostacolano i suoi piani e la sua volontà. Immaginate quando Cesare Augusto indisse il censimento e le persone dovevano essere registrate nella loro città natale, il che significava che San Giuseppe doveva recarsi a Betlemme, e questo a sua volta avrebbe portato all'adempimento della profezia secondo cui da Betlemme sarebbe venuto il Sovrano Eterno per guidare il popolo... immaginate se Giuseppe avesse detto: "Ahhh... a chi è Cesare, io obbedisco se non a Dio". Immaginate se non fosse andato. Avrebbe ostacolato l'adempimento della profezia da parte di Dio. 

Sì, naturalmente Dio può fare tutto e sarebbe andato al piano B, ma il punto è che, data la vera santità e docilità di Giuseppe, il piano B non era necessario. Gesù li svergogna con la sua chiara intuizione spirituale, senza entrare nei dettagli di ciò che comporta la legittima autorità. La loro disonestà e ipocrisia li ha privati della possibilità di ricevere una risposta più lunga e più approfondita. Anche questa è un'altra lezione su come dobbiamo avvicinarci al nostro Signore. Dobbiamo ricordare chi è Gesù. Questo è un aspetto su cui sicuramente non erano così chiari come lo siamo noi oggi nel 2024. Tuttavia, anche oggi c'è chi non riconosce chi è Gesù, che è divino e uguale al Padre e allo Spirito Santo e che le sue parole sono parole di vita eterna. Dobbiamo avvicinarci a Gesù con umiltà, e lo facciamo anche nel modo in cui ci avviciniamo e trattiamo gli altri: con onestà e con timore di Dio.


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