Il Signiore vi benedica casissimi. Oggi, mentre ci riuniamo davanti al Padre celeste per adorarlo attraverso Suo Figlio nella Santa Messa con la forza dello Spirito Santo, ci troviamo a riflettere sui temi della guarigione, dell'umiltà e della necessità di una buona condotta davanti a Lui. Le nostre letture ci ricordano la profonda verità che tutti abbiamo bisogno di guarire, spiritualmente e moralmente, in un mondo che spesso va alla deriva nell'illusione e nella confusione.
Nel Vangelo sentiamo parlare dei lebbrosi, coloro che sono emarginati dalla società e che portano con sé sia la malattia fisica che lo stigma sociale. Essi stanno a distanza, gridando pietà. La loro condizione è una vivida metafora del nostro stato spirituale. Se osiamo guardare da vicino, potremmo riconoscere che anche noi siamo come quei lebbrosi, afflitti dai mali della società del nostro tempo. In un panorama politico pieno di divisioni, possiamo facilmente farci irretire da ideologie che offrono falsi conforti ma che alla fine ci allontanano dalla verità di Dio.
Negli ultimi anni, il “wokismo” liberale è emerso come ideologia prevalente, sostenendo di difendere la giustizia, l'equità e la superiorità morale. Tuttavia, molti di coloro che abbracciano questa strada lo fanno spesso senza un fondamento nei veri principi morali. Si fissano così tanto sull'identificazione delle ingiustizie, reali o percepite, che superano l'obiettivo e, così facendo, alienano coloro che non si conformano alle loro dottrine in evoluzione.
Ricordiamo l'ammonimento di San Giovanni Paolo II: se non si difende con la massima determinazione il diritto alla vita, la difesa dei diritti secondari rimarrà illusoria. Per esempio, non possiamo dire di essere “per le donne” e che “i migranti meritano una possibilità” se permettiamo l'interruzione e l'aborto di donne e uomini nelle loro prime forme di esistenza fisica all'interno del grembo materno e se li aiutiamo a uccidersi alla fine della vita. Essere per le donne e per i migranti è buono, santo... ma cosa significa veramente? Sebbene siamo chiamati alla misericordia e alla compassione, violiamo il linguaggio della virtù e della legge naturale se sosteniamo una cultura della morte. Dobbiamo promuovere, salvaguardare e custodire la vita, in tutte le sue fasi e tenere presente il piano divino del creatore. E se attraverso il dolore e la sofferenza di una persona alla fine della vita, il Padre la stesse in realtà purificando prima che lasci questo mondo? E se stesse riducendo al minimo il loro purgatorio per misericordia, o se li stesse salvando dall'inferno che solo lui sa che forse stanno meritando? C'è molto al di là di una mente arrogante che, disillusa da un orgoglio ostinato, vuole giocare a fare Dio a proprio danno. Lui solo è il Signore della vita e chiunque si prenda questa prerogativa si è fatto Dio, che lo sappia o no. Noi
abbracciamo queste persone perché sono e rimarranno sempre nostri fratelli e sorelle, amati e preziosi per Dio.
Ricordiamoci che la vera giustizia non può essere raggiunta attraverso la divisione, la rabbia o la demonizzazione di interi gruppi di persone. Dobbiamo affrontare il nostro mondo, e in particolare il nostro discorso politico, con l'umiltà del lebbroso, che riconosce il suo bisogno di guarigione e di grazia. I lebbrosi del Vangelo non si sono avvicinati a Gesù pretendendo giustizia; piuttosto, hanno gridato misericordia. È la misericordia che ci chiama al cuore di Dio, una misericordia che trascende le nostre ideologie fallaci che si oppongono pericolosamente alla mente di Cristo. Ricordiamo che Giuda era pieno di sogni di giustizia sociale, ma pensava come gli uomini pensano e voleva costringere Gesù in un'ideologia. Il Signore lo chiamava piuttosto a vivere in santità, lontano dalle aspirazioni e dai riconoscimenti degli imperi che vanno e vengono. Hollywood ha glorificato Achille e storie come Troia, ma noi ci gloriamo dei veri eroi: i santi, i martiri e gli angeli che sono rimasti fedeli a Cristo.
San Paolo, nelle sue lettere, sottolinea spesso l'importanza di vivere una vita degna del Vangelo. È una chiamata a comportarci con integrità, amore e umiltà, riflettendo la luce di Cristo in un mondo oscurato. L'idea pervasiva in certi ambienti che si debba rientrare in categorie estreme - o allinearsi completamente con una particolare posizione politica o essere gettati come nemici - ha creato un ambiente tossico.
Il Vangelo ci invita a uscire da questi falsi parametri. Dobbiamo sforzarci di incarnare l'amore di Cristo, che è radicale nella sua apertura, inclusività e gentilezza. Nelle nostre interazioni - siano esse personali o politiche - siamo chiamati a estendere la compassione di Cristo a coloro che soffrono, indipendentemente dalle loro affiliazioni. Anche coloro che si oppongono a noi per ideologia sono anime che hanno bisogno di essere guarite.
Quando riflettiamo sugli eventi attuali, dobbiamo riconoscere che siamo tutti lebbrosi, afflitti da orgoglio, rabbia, divisione e incomprensione. Non possiamo guarire ciò che non riconosciamo. Il primo passo verso la guarigione è il riconoscimento del nostro bisogno di grazia di Dio. È facile puntare il dito contro gli altri; è molto più impegnativo esaminare noi stessi.
Nei momenti di conflitto e confusione, ricordiamoci che la nostra fedeltà ultima appartiene a Dio. La nostra chiamata non è quella di essere campioni di una causa politica o di un movimento sociale, ma di essere ambasciatori di Cristo. Dobbiamo chiederci: “Come possono le mie azioni riflettere l'amore di Dio? Come posso allontanarmi dalle illusioni di moralismo che favoriscono la divisione?”.
Cari amici, cerchiamo la vera guarigione che solo Cristo può offrire. Sediamoci con Lui. Pensiamo con lui. Sorridiamo con lui. Eleviamo con lui i nostri cuori al Padre. Solo lui può darci la guarigione che ci ricollega come un unico corpo, unito nella nostra missione di diffondere la Buona Novella. Preghiamo per cercare la misericordia divina di cui abbiamo bisogno e per crescere nella buona condotta davanti a Dio e tra di noi. Possiamo avvicinarci a Lui con umiltà, alzando la voce come i lebbrosi, riconoscendo il nostro bisogno di grazia, e possiamo lavorare per una società che rifletta veramente l'amore, la comprensione e la compassione che protegge i più vulnerabili tra noi.
In questo spirito, andiamo avanti, arricchiti dalla consapevolezza che siamo tutti afflitti a modo nostro, ma che attraverso Cristo ci è stata promessa la guarigione. Amen.
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