Proseguendo la lettura della Lettera di San Giacomo, ci viene presentato un atteggiamento che il Signore considera ripugnante, perché presuppone un attributo che solo lui, in quanto Dio, è veramente in grado di possedere: la predizione del nostro futuro.
È quasi come se Giacomo fosse stufo dell'arroganza di un simile atteggiamento quando dice: "Ecco la risposta per quelli di voi che parlano così: Oggi o domani partiamo per questa o quella città; vi trascorreremo un anno, commerceremo e faremo un po' di soldi"". Giacomo 4:13.
Un comico una volta ha osservato che "se vuoi far ridere Dio, raccontagli i tuoi progetti futuri". E quante volte abbiamo fatto i nostri progetti per il futuro con le migliori intenzioni e anche per motivi apparentemente giusti, e in qualche modo non si sono mai realizzati, almeno non nel modo in cui li avevamo immaginati?
Poco prima del brano di oggi, Giacomo ha parlato ai destinatari della sua epistola dell'importanza di rimanere umili davanti a Dio: "Umiliatevi davanti al Signore, ed egli vi esalterà", Giacomo 4:10. Per Giacomo, uno dei più grandi segnali di questa umiltà è l'arroganza di fare progetti futuri senza considerare cosa ne pensa Dio o, meglio ancora, se è la sua volontà. Un altro aspetto di ciò che egli lamenta qui è il carattere mondano dei nostri desideri e dei nostri progetti, così spesso privi di Dio. È una negazione dell'esistenza o, nel migliore dei casi, una sconsiderata dimenticanza della nostra anima eterna.
Invece di adottare l'atteggiamento di Paolo, che dice: "Lavorate alla vostra salvezza con timore e tremore" (Filippesi 2:12), le persone sono più inclini ad abbracciare l'autoironia senza fede del ricco stolto descritto da Gesù in una delle sue parabole, che pensava che la sua vita sarebbe stata lunga, senza considerare il suo benessere immortale. Ecco la parabola in tutti i suoi "ricchi" dettagli:
"Il terreno di un certo uomo ricco produceva un raccolto abbondante. Egli pensò tra sé e sé: "Che cosa farò? Non ho un posto dove conservare il mio raccolto". Allora disse: "Ecco cosa farò. Abbatterò i miei granai e ne costruirò di più grandi, e lì immagazzinerò il mio surplus di grano. E dirò a me stesso: "Hai grano in abbondanza per molti anni. Prenditi la vita comoda, mangia, bevi e stai allegro". Ma Dio gli disse: "Stolto! Questa notte stessa la tua vita ti sarà richiesta. Chi avrà allora ciò che hai preparato per te?". Così sarà di chi accumula per sé, ma non è ricco verso Dio", Lc 17-21.
Come sappiamo, il Vangelo di Luca pone l'accento sulla misericordia. Nel suo egoismo, il ricco stolto descritto da Gesù, nella sua presunzione, ha dimenticato di essere ricco verso Dio, cioè... di pensare ai poveri. Fece tutti i suoi progetti futuri, senza sapere che in quella stessa notte sarebbe comparso davanti a Dio per regolare i conti con lui.
Anche noi dobbiamo tenere presente che dovremo regolare i conti. È importante passare da uno stile di vita individualista, egocentrico ed egoista a uno stile di vita che guardi verso l'esterno, verso l'"altro" che chiede aiuto.
La lettura del Vangelo di oggi è tratta da Marco, che sappiamo essere diventato a sua volta scriba di Pietro. Pietro e gli Apostoli hanno dovuto imparare ad allargare lo sguardo verso l'esterno e a rendersi conto che la loro vita non riguardava tanto se stessi, quanto gli altri.
Pietro e il gruppo si sentivano privilegiati, e lo erano, non prendiamoci in giro. Erano dodici uomini, tra i miliardi di possibilità esistenti, che Gesù scelse come suoi stretti confidenti e allievi. Avrebbero ricevuto intuizioni di cui gli altri non erano a conoscenza, ma sempre per il servizio e l'edificazione del Regno di Dio. Nel Vangelo di oggi, vedono qualcuno che scaccia i demoni nel nome di Gesù, ma che non appartiene al loro gruppo. Gesù dice loro di lasciare che sia così, perché chi non è contro di lui, è per lui.
Ora, Dio costruisce il suo Regno come il proprietario di un terreno costruisce una casa. Tiene conto di ciò che gli altri, al di fuori della sua famiglia, possono portare in tavola. Infatti, il più delle volte, gli esperti sono quelli al di fuori delle sue immediate conoscenze. Anche loro hanno qualcosa di indispensabile da offrire. Così anche nella costruzione del suo Regno, Dio utilizzerà la buona volontà di tutti coloro che cercano veramente Gesù e condividono la sua bontà, ma ha anche un modo per far sì che il male alla fine si pieghi ai suoi comandi.
Quando parliamo del Regno di Dio, a volte, a loro insaputa, i governanti, le autorità, persino coloro che erano esplicitamente contrari a Dio e si definivano dèi sulla terra, sono stati utilizzati dal vero Dio per realizzare il suo piano. Prendiamo ad esempio Cesare Augusto e il censimento da lui richiesto che avrebbe spinto San Giuseppe a compiere il suo viaggio verso Betlemme con la nostra Madre. Dio si è servito dell'azione e della decisione di un non credente, un sovrano pagano, per realizzare il suo piano. Se questo è il caso, quanto più una persona che diffonde la buona notizia di Gesù? Ora, questo può essere un po' complicato. L'uomo del Vangelo non predicava la dottrina, ma scacciava i demoni nel nome di Gesù. La dottrina è precisa. Deve essere solida. Ci sono così tante idee folli là fuori, e persino teologie dannose che vanno contro il deposito della fede che Cristo ha affidato alle cure della giusta Autorità ecclesiale. Dobbiamo stare attenti a non confondere il Vangelo di oggi con l'idea che, di conseguenza, tutto e qualsiasi cosa sia buona per andare al cospetto di Dio. Ma dobbiamo anche stare attenti a non confinare il Dio eterno e infinito in una scatola con i nostri limiti. Questo è ciò che fanno molte altre fedi, che non sono riuscite ad accogliere la divinità di Cristo, data la sua umiltà e la sua sofferenza.
Quando qualcuno esalta, promuove, glorifica, ama e riverisce il nome di Gesù, dovremmo essere felicissimi. Forse non hanno ancora la grazia di appartenere alla pienezza della verità custodita dalla Chiesa, ma possiamo almeno rallegrarci della verità che già possiedono riguardo a nostro Signore, e se sono in grado di scacciare i demoni invocando il suo nome, tanto meglio! Naturalmente, i nostri esorcisti sacerdoti approvati sono generalmente il punto di riferimento per le persone laiche e non cattoliche che cercano assistenza per la possessione, ma non dobbiamo escludere la possibilità che anche coloro che in buona fede, credendo in nostro Signore, ottengano una liberazione.
Nostro Signore lo ha permesso anche per aiutarci a capire che, in fin dei conti, si tratta di Lui. Lui è il guaritore. È l'esorcista per eccellenza. È l'unico che può fare tutte queste cose, ed è sempre per il nostro bene. Quando Gesù ha detto: "Senza di me non potete fare nulla", non si è sentito preso in giro. Stava affermando i fatti e la verità affinché sapessimo che colui che solo può darci la vera vita, ci invita a rimanere legati a lui. Ha fatto queste dichiarazioni non per orgoglio pomposo, ma per umile carità. È sempre perché ci ama che permette ad altri elementi di contribuire all'edificazione del suo Corpo Mistico, la Chiesa. Che Gesù Cristo sia lodato, ora e sempre, da tutte le nazioni e da tutte le lingue, perché è il Re dell'Universo e tiene tutte le cose nel suo dominio. Amen.
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